Ibn Sabin

[5]　Ibn Sabʻīn, Quṭb al-Dīn ʻAbd al-Ḥaqq (d. 667/1268–9)
قطب الدين عبد الحق بن إبراهيم بن سبعين‏

イブン・サブイーン　Qutb al-Din Abd al-Haqq Ibn Sabin

哲学者・スーフィー。アンダルスのムルシアに生れた。30歳の時、故郷を追われたのを皮切りに各地で迫害を受け、アンダルスからマグリブ、カイロへと諸国を転々とし、最後はマッカで没した。神との合一を求めて自殺したといわれる。没年は667–669/1268–1271年頃と幅があり、決しがたい。

セウタで、シチリア王フリードリヒ2世がムワッヒド朝スルターン、アブドゥルワーヒド・ラシードに宛てた哲学的問いに答えた書簡『シチリア王の問いへの答え』（al-Ajwiba ‘an al-as’ila al-Ṣaqalīya）によって、ヨーロッパ世界では古くからその名を知られた。この書簡は、世界の永遠性、神学の前提・本質、範疇論、霊魂の性質と不死性を扱ったものである。

同時代のウラマーなどの反感を買っただけでなく、イブン・タイミーヤやイブン・ハルドゥーンなど、後代の著述家からも、一元論を唱える輩として批判されている。

彼がイブン・アラビーと交友関係にあったことは間違いないが、その学派の一員とみなすべきかどうかについては異論もある。「存在一性論」（waḥda al-wujūd）という語を初めて用いたのはイブン・サブイーンだとする説がある（イブン・アラビー自身は用いていない）。ただし、イブン・アラビーの説を「存在一性論」というのに対して、彼の説を「絶対一性論」（waḥda muṭlaqa）と呼ぶ研究者もいる。弟子に、モロッコで活躍した神秘主義哲学者シュシュタリー（ʻAlī b. ʻAbd Allāh al-Shushtarī, 668/1269没）がいる。

主著は『叡智者必修』（Budd al-ʻĀrif）である。（東長靖）

1 [5-1]　کتاب الإحاطة‏
- 1.1 《校訂》
2 [5-2]　بد العارف‏
- 2.1 《注釈》
- 2.2 《校訂》
3 [5-3]　ذکر الذکر ونوره وتصرفه في مقام التقوی‏
- 3.1 《校訂》
4 [5-4]　ذکر فضيلة الذکر في باب الورع‏
- 4.1 《校訂》
5 [5-5]　ذکر المقامات والأحوال في مفهوم الذکر وأحکامها في الذکر‏
- 5.1 《校訂》
6 [5-6]　رد شبه المنکرين والمعترضين‏
- 6.1 《校訂》
7 [5-7]　رسالة الألواح‏
- 7.1 《校訂》
8 [5-8]　رسالة الألواح المبارکة‏
- 8.1 《校訂》
9 [5-9]　رسالة الأنوار‏
- 9.1 《校訂》
10 [5-10]　رسالة خطاب الله بلسان نوره‏
- 10.1 《校訂》
11 [5-11]　الرسالة الرضوانية‏
- 11.1 《校訂》
12 [5-12]　الرسالة الفقيرية‏
- 12.1 《校訂》
13 [5-13]　رسالة في أنوار النبي‏
- 13.1 《校訂》
14 [5-14]　رسالة في عرفة‏
- 14.1 《校訂》
15 [5-15]　رسالة في مدلول کلمات‏
- 15.1 《校訂》
16 [5-16]　رسالة في النعمة الإلهية‏
- 16.1 《校訂》
17 [5-17]　الرسالة القوسية‏
- 17.1 《校訂》
18 [5-18]　رسالة لابن سبعين‏
- 18.1 《校訂》
19 [5-19]　رسالة من ابصر مقصوده کف عن سواه‏
- 19.1 《校訂》
20 [5-20]　رسالة النصيحة أو النورية‏
- 20.1 《校訂》
21 [5-21]　عهد ابن سبعين لتلاميذه‏
- 21.1 《校訂》
22 [5-22]　فضيلة الذکر في مقام الزهد‏
- 22.1 《校訂》
23 [5-23]　کتاب فيه حکم ومواعظ‏
- 23.1 《校訂》
24 [5-24]　المحتويات‏
- 24.1 《校訂》
25 [5-25]　مقدمة الشيخ ابن سبعين ورد شبه المنکرين‏
- 25.1 《校訂》
26 [5-26]+　ملاحظات علی بد العارف‏
- 26.1 《校訂》
27 [5-27]　وصية ابن سبعين لأصحابه‏
- 27.1 《校訂》
28 [5-R]　研究書

Ibn Sabin

目次

[5-1] کتاب الإحاطة‏

《校訂》

[5-2] بد العارف‏

《注釈》

《校訂》

[5-3] ذکر الذکر ونوره وتصرفه في مقام التقوی‏

《校訂》

[5-4] ذکر فضيلة الذکر في باب الورع‏

《校訂》

[5-5] ذکر المقامات والأحوال في مفهوم الذکر وأحکامها في الذکر‏

《校訂》

[5-6] رد شبه المنکرين والمعترضين‏

《校訂》

[5-7] رسالة الألواح‏

《校訂》

[5-8] رسالة الألواح المبارکة‏

《校訂》

[5-9] رسالة الأنوار‏

《校訂》

[5-10] رسالة خطاب الله بلسان نوره‏

《校訂》

[5-11] الرسالة الرضوانية‏

《校訂》

[5-12] الرسالة الفقيرية‏

《校訂》

[5-13] رسالة في أنوار النبي‏

《校訂》

[5-14] رسالة في عرفة‏

《校訂》

[5-15] رسالة في مدلول کلمات‏

《校訂》

[5-16] رسالة في النعمة الإلهية‏

《校訂》

[5-17] الرسالة القوسية‏

《校訂》

[5-18] رسالة لابن سبعين‏

《校訂》

[5-19] رسالة من ابصر مقصوده کف عن سواه‏

《校訂》

[5-20] رسالة النصيحة أو النورية‏

《校訂》

[5-21] عهد ابن سبعين لتلاميذه‏

《校訂》

[5-22] فضيلة الذکر في مقام الزهد‏

《校訂》

[5-23] کتاب فيه حکم ومواعظ‏

《校訂》

[5-24] المحتويات‏

《校訂》

[5-25] مقدمة الشيخ ابن سبعين ورد شبه المنکرين‏

《校訂》

[5-26]+ ملاحظات علی بد العارف‏

《校訂》

[5-27] وصية ابن سبعين لأصحابه‏

《校訂》

[5-R] 研究書

案内メニュー

検索

[5-1]　کتاب الإحاطة‏

[5-2]　بد العارف‏

[5-3]　ذکر الذکر ونوره وتصرفه في مقام التقوی‏

[5-4]　ذکر فضيلة الذکر في باب الورع‏

[5-5]　ذکر المقامات والأحوال في مفهوم الذکر وأحکامها في الذکر‏

[5-6]　رد شبه المنکرين والمعترضين‏

[5-7]　رسالة الألواح‏

[5-8]　رسالة الألواح المبارکة‏

[5-9]　رسالة الأنوار‏

[5-10]　رسالة خطاب الله بلسان نوره‏

[5-11]　الرسالة الرضوانية‏

[5-12]　الرسالة الفقيرية‏

[5-13]　رسالة في أنوار النبي‏

[5-14]　رسالة في عرفة‏

[5-15]　رسالة في مدلول کلمات‏

[5-16]　رسالة في النعمة الإلهية‏

[5-17]　الرسالة القوسية‏

[5-18]　رسالة لابن سبعين‏

[5-19]　رسالة من ابصر مقصوده کف عن سواه‏

[5-20]　رسالة النصيحة أو النورية‏

[5-21]　عهد ابن سبعين لتلاميذه‏

[5-22]　فضيلة الذکر في مقام الزهد‏

[5-23]　کتاب فيه حکم ومواعظ‏

[5-24]　المحتويات‏

[5-25]　مقدمة الشيخ ابن سبعين ورد شبه المنکرين‏

[5-26]+　ملاحظات علی بد العارف‏

[5-27]　وصية ابن سبعين لأصحابه‏

[5-R]　研究書